Доклад и. о. председателя Синодального Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами протоиерея Сергия Привалова на секция МВД: «Духовное наследие святого благоверного князя Владимира: правоохранительные аспекты» (XXIII МРОЧ)
Цивилизационный выбор Руси – Православие. Это религия любви и созидания, обожения человеческой природы и спасения души. Сам процесс обожения человека беспределен, в нем есть начало, но нет конца, душа по своей природе имеет вечное бытие, однако готова ли она к беспрестанному славословию или благодарению Бога, зависит от ничтожно малого промежутка времени — земной жизни человека. В ней есть события, которые определяют личностное состояние души, ее преображение и светоносность, устремленность к Богу.
Если человек утверждается во грехе и осознанно служит темным силам, посмертная участь его души страшна.
Внешняя сторона этого духовного выбора проходит через последний бастион – соблюдение законов государства, которые через деятельность сотрудников полиции не допускают скатиться в хаос и смерть цивилизации. Мир, который по слову Евангелия во зле лежит, продолжит существовать до тех пор, пока будут оставаться праведники на этой земле, пока человек своей свободной волей будет продолжать поиск смысла своей духовной жизни и определяться с выбором куда идти: к Богу или диаволу.
На этом этапе роль солдата правопорядка становится особенно важной. Он может не только остановить преступника, но и оказаться первым человеком на пути его духовного преображения. Для этого он должен стать не только профессионалом с большой буквы в своей области, но и духовно целостной личностью, истинным воином Христовым, имеющим такую силу духа, которая сможет противостоять безумному наваждению и одержимости преступника.
Сотрудник полиции, по слову Святейшего Патриарха Кирилла на освящении храма Державной иконы Божией Матери на территории Управления экономической безопасности и противодействию коррупции ГУ МВД России по г. Москве, которое состоялось 22 января с.г., подобен врачу, которому поручено сражаться с лихорадкой эбола, облаченному в непроницаемый скафандр для своего служения. Этой защитой при противодействии самым низменным проявлениям в человеке, может быть только духовная защита благодатной помощи Божией.
О человеке мы составляем свое представление по его поступкам, как он себя ведет в различных ситуациях. В особенности о сотруднике полиции, который носит погоны и облечен властными полномочиями. Его поведение становится объектом пристального внимания всего населения, средств массовой информации. Именно из них мы узнаем чаще всего о неблаговидных поступках. О подвигах сотрудников органов внутренних дел пишут и говорят крайне мало, и от этого в обществе зачастую складывается искаженное представление о деятельности полиции.
Для многих словосочетание «духовно-нравственное» означает что-то позитивное, что-то высокое в человеке. Действительно духовное состояние человека определяет нравственную характеристику его внешнего поведения. Иногда поступки человека внешне могут быть безукоризненно нравственными, благопристойными, но внутреннее отношение к одним и тем же поступкам могут быть как духовно высокими, так и совершенно бездуховными. Примерами различного отношения к внешне нравственному поведению изобилуют современные избирательные технологии. Часто человек поступает внешне позитивно лишь для того, чтобы о нем думали, что он хороший человек. Если же нет свидетелей его поведения, то оно, как правило, соответствует его внутреннему духовному состоянию: высокому или безнравственному. Когда же человек совершает безнравственные поступки открыто, никого не стесняясь, то о таком человеке говорят, что он потерял всякую совесть. А ведь именно совесть выполняет главную роль в определении духовного состояния человека. Совесть яснее отличает добро от зла, нежели ум. Совесть труднее обольстить, нежели ум.
Совесть такая же принадлежность человека как душа. Святитель Игнатий Брянчанинов по этому поводу писал: «Умертвить совесть невозможно. Она будет сопровождать человека до страшного суда Христова: там обличит ослушника своего».
Независимо от отношения к религии, к Богу, даже совсем стойкие атеисты все же не рискуют говорить о том, что у них нет совести. И многие из них говорят: «А зачем мне Бог, я живу по совести». Хотя и не подозревают, что человек есть образ Божий и сам Бог сопровождает человека посредством совести всю его жизнь. Есть даже такое выражение: «Поступай по совести, и ты никогда не согрешишь». Почему же так? Потому, что совесть – это голос Божий в человеке, который всегда подскажет, как поступить в той или иной ситуации. Потому и те, кто признает в себе наличие совести, чаще всего руководствуются ею в своих поступках и через это руководство формируется нравственный облик человека. Те же, кто попирает свою, заметьте не чужую, а свою совесть, у тех происходит повреждение нравственных начал личности. Именно поэтому вопросы, касающиеся духовных и нравственных ценностей современного сотрудника органов внутренних дел, были центром внимания соответствующего социологического опроса.
С помощью опроса было оценено духовно-нравственное состояние курсантов и практических сотрудников органов внутренних дел. 80-90% опрошенных руководствуются в своей жизни, служебной и учебной деятельности такими принципами, как гуманизм, законность, объективность, справедливость, коллективизм, товарищество, верность, уважительное отношение к людям.
При всем при этом нравственными принципами смогли бы поступиться 20,0% опрошенных, из которых 76,4% совершили бы безнравственный поступок лишь в случае наличия угрозы жизни или здоровью своему или близких. 15,1% поступили бы так из-за возможности получить материальную выгоду, а 8,6% — в надежде сделать карьеру.
Чем устойчивее духовное состояние сотрудника полиции, тем успешнее он преодолевает все нестроения, которые встречаются на его жизненном пути. Что же означает для нас духовное состояние курсанта, слушателя, да и вообще любого человека? Во-первых, человек должен осознавать, для чего он пришел в этот мир. Если только для того, чтобы взять от жизни все, всем успеть насладиться, а при неудаче – крах, жизненный тупик? Это одна ситуация. Если же человек считает себя, что он есть образ Божий, и этому образу должен соответствовать, и жить так, чтобы уподобиться Богу, и понимать, что смысл его жизни заключается в том, чтобы подготовить свою душу к встрече с Богом, то это совершенно другая ситуация. При таком духовном устроении любые трудности и искушения человек преодолевает достойно, оставаясь всегда человеком.
Помыслы человека – показатель его духовного состояния. Духовное состояние человека видно из качества его помыслов. Люди судят о вещах и событиях в соответствии с тем, что имеют в себе сами. Не имея в себе духовного, они делают ошибочные выводы и несправедливо относятся к другим. Способность простить, скорее оправдать, чем осудить ближнего – одно из важных качеств духовного состояния человека.
Наиболее ярко проявляется эта способность в реакции курсанта, сотрудника на грубость со стороны окружающих его лиц. Возвращаясь к результатам опроса мы видим: всегда прощают 15,2%, прощают в зависимости от обстоятельств и обидчика – 72,0%, отвечают обидчику тем же – 9,9%, затаивают обиду и думают об отмщении – 2,7%. Здесь не уточняется о ком конкретно идет речь, для курсантов это, скорее всего, начальники, преподаватели или такие же, как и он, курсанты.
В чем же причины нарушений, допускаемых сотрудниками? По мнению 69,2% опрошенных основными причинами нарушений являются корыстные устремления; 45,2% опрошенных указали также на злоупотребление спиртными напитками; 40,9% — незнание основных нравственных норм; 40,0% — переутомление, стрессовое и иное болезненное состояние; 37,0% — недостатки семейного и школьного воспитания; 36,5% — отрицательные традиции и привычки, приобретенные до службы в ОВД; 31,5% — отрицательные черты характера; 27,4% — образцы безнравственного поведения, представляемые СМИ.
Что же надо сделать, чтобы повысить авторитет сотрудников органов внутренних дел. Опрошенные курсанты указали, прежде всего, на профессионализм и компетентность (71,9%), опрятность внешнего вида и вежливость в общении с гражданами (64,0%), общий уровень культуры и образования (49,4%). 38,0 % обратили внимание также на соблюдение законов и требований служебной дисциплины, 36% — на неподкупность. И лишь 19,7% опрошенных, указали на непримиримость в борьбе с преступными проявлениями, 11,0% — на жесткость в отношении правонарушителей. За исключением последней позиции, все эти свойства и качества личности записаны в Кодексе профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел.
Перед сотрудниками органов внутренних дел, как и для всех нас, стоит двуединая задача: стать профессионалами своего дела и сохранить в себе образ и подобие Божие.
Зачем духовное лицо рассказывает про статистику сотрудникам полиции? Можно было бы сказать одним словом: если корпус правоохранительных органов не будет стремиться к святости, то своими силами ему не справится. Нужна величайшая помощь свыше, духовное заступничество святых угодников, чьи имена вы носите, небесных покровителей наших силовиков. Нужны священнослужители, которые молятся за вас во всякое время во всяком месте. Но, если мы сами не научимся молиться, Господь не сможет войти внутрь вашего сердца. Мы должны открыть свое сердце для единения с Богом, чтобы напрямую услышать то, что Он хочет. Интуиция, которая должна дать духовное знание, христианская интуиция, должна вразумить, что сказать человеку. Тому человеку, с кем вы общаетесь: подчиненному, преступнику, любому, кто встречается на вашем пути. Чем его можно исправить, чтобы не погубить дело? Потому как не всякое наказание за преступление исправляет человека.
Понятно, что вы находитесь на том участке служения, где трудно с преступником разговаривать на философские темы. Вы должны привести доказательства высшей справедливости. Люди осознано начинают служить злу — вот это страшно. Целые государства, правительства, целые сообщества людей действуют не по закону совести, не по закону истины, а по закону лжи. Как в той ситуации, когда были сожжены Содом и Гоморра: «Найду ли я там двадцать праведников, а десять, а еще меньше?». И вопрос остается без ответа. Мы можем дойти до такого состояния, когда не останется праведников. «Должны мы, сильные, немощи немощных носите…» (1 Рим.15:1).
Подразумевается не просто остановить врага рода человеческого. Бесы и дьявол хотят поработить души наши, увести их к тому миропониманию и миросозерцанию, который ведёт всех к закону «отсутствия любви». Мир закончится только тогда, когда оскудеет любовь. Какой вывод? Скажу, может быть, не хорошую вещь, которую вряд ли все сразу примут. Влюбитесь в приступка. Если мы не будем видеть в преступнике личность, человека, которого создал сам Господь Бог, мы не сможем его исправить. Сделайте все, чтобы можно было остановить эту гидру духовную. В первую очередь внутри себя, до тех пор, пока мы не достигнем того, чтобы в нашей душе поселился Дух Святой. Вспомним слова Серафима Саровского, который в беседе с Мотовиловым повторяет своего рода закон христианской жизни: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся». Обращаю внимание: говорится о том, что, не сделай так, чтобы другой человек стяжал дух мирен, а ты должен стяжать этот дух мирен. Чтобы вокруг тебя, скажем так, автоматически спаслись тысячи.
Как хорошо, когда мы видим благодатного старца, священнослужителя или игумена монастыря, которые светятся духовной радостью при виде сотрудника полиции, который хочет с ними пообщаться. Они идут с открытым сердцем, утешают, вразумляют и достигают своей цели. Дальше человек возвращается в мир и у него есть силы бороться с преступностью. Понятно, что этот вопрос крайне многообразен и многотруден.
Самое главное то, что невозможно все сделать словами, это серьезнейшая духовная работа. Мы говорим о Православии, что это наука из наук, искусство из искусств. Это подразумевает практическое делание, приобщение к святым Христовым Таинствам, к исповеди, вообще к духовной и настоящей молитвенной жизни. Но это подразумевает беспрестанное посвящение своего ума и духовного сердца в законы благобытия. Более того, эти законы вроде бы все известны: открой интернет, и ты найдешь все книги духовного содержания, которые за две тысячи лет сформировались в уникальный корпус духовного плана. Однако эта наука прикрыта, она подразумевает, что человек должен преодолевать себя, чтобы прочитать лишнюю строчку, иначе глаза будут слипаться.
Общее наставление должно быть одно: спасемся только вместе. Поэтому давайте каждый на своем месте будем двигаться к Богу и, любя Бога и ближнего, просвещать нашу Отчизну, а через нее давать возможность другим странам и народам видеть ту любовь, которая есть между нами. Чтобы она дала возможность оценить, что Россия — это не просто источник сырья, но это великая цивилизация, великая православная цивилизация. Выбор этого пути сделал в свое время святой князь Владимир Красное Солнышко. Дай Бог, чтобы мы, всё это в сердце вместив, продолжали жизнь по заповедям Божиим.
